REALIZARÁ EL INAH SEGUNDO FESTIVAL “SOL DE ACANTILADOS” EN LAS 40 CASAS

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El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chihuahua realizará durante los días 2, 3 y 4 de abril la segunda edición del festival cultural “Sol de Acantilados”, el cual se lleva a cabo en la zona arqueológica Las 40 Casas, gracias al trabajo conjunto con la Presidencia Municipal de Madera y la Coordinación Estatal de la Tarahumara. Para ello se tiene preparado un programa que incluye varias actividades culturales y artísticas, así como talleres de arqueología, arquitectura y antropología.

Jorge Carrera Robles, delegado del Centro INAH Chihuahua, informó que para este evento se cuenta con tres espacios a los que se les han hecho nuevas adecuaciones con el propósito hacerlos más funcionales para la realización de este tipo de actividades, detallando que se trata de El Foro, un escenario para albergar a alrededor de 120 personas para el desarrollo de eventos de música y danza; la Plaza de la Espiritualidad, un espacio ubicado en el sendero que lleva a la zona arqueológica, la Explanada, en donde se realizará la venta de artesanías y comida típica de la región; y por último el Área de Talleres.

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“Decidimos hacer obra de infraestructura para contar con espacios más definidos y estables que ya van a permanecer como parte de las actividades para fortalecer este festival año con año”, declaró.

Parte del programa incluye el encuentro de la comunidad o’oba o pima del estado de Arizona y del municipio de Madera, quienes estarán presentado los rasgos más representativos de su cultura como lo son la danza y la música, además de los cuentos y las leyendas que se han trasmitido de generación en generación y que aún hoy forman parte de su tradición, así como las artesanías elaboradas con palma, tela y baqueta, las cuales estarán realizando ahí mismo para su exhibición y venta.

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También se llevarán a cabo interesantes talleres: “Excavando el pasado”, dirigido a niños y jóvenes interesados en adquirir la experiencia de ser parte de una excavación arqueológica simulada; “Tapiales de Casas en Acantilado”, una enseñanza teórico-práctica acerca del sistema a base de tierra apisonada con la que fueron construidas las edificaciones del sitio arqueológico; y “Dibuja tu patrimonio”, taller enfocado en los pequeños visitantes para que mediante el dibujo expresen su experiencia acerca del festival y el recorrido por la zona arqueológica.

Se presentará también la exposición fotográfica “Las Sefies de los Animales”, una muestra gráfica de la fauna de la región derivada de un proyecto conjunto entre el INAH Chihuahua y la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) que investiga las especies nativas, algunas de ellas en peligro de extinción, y para dar una explicación más detallada acerca de este trabajo, personal de la CONANP impartirá un plática sobre el monitoreo biológico de las especies presentes en las zonas arqueológicas Las 40 Casas, Conjunto Huápoca y Cueva Grande.

Las 40 Casas es una de las cinco zonas arqueológicas abiertas al público en el estado, y forma parte de las llamadas “Casas en Acantilado”, ya que las construcciones, que datan del año 1,200, se encuentran en abrigos rocosos y acantilados de las barrancas de la Sierra Madre Occidental. El Festival Sol de Acantilados, a realizarse durante los días 2, 3 y 4 de abril, se efectúa con el fin de promocionar esta zona arqueológica y fortalecer la apropiación del patrimonio y la identidad regional.

Programa del Festival

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REALIZARÁ EL INAH SEGUNDO FESTIVAL “SOL DE ACANTILADOS” EN LAS 40 CASAS

Churo, Urique: Patrimonio cultural en el límite de dos tiempos

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César Santiago de la Riva Molina.                                                                                   Monumentos Históricos / muebles del INAH Chihuahua.

La comunidad de Churo está en el municipio de Urique,  en la sierra Madre Occidental o Sierra Tarahumara, en el Estado de Chihuahua. Es una pequeña población que se llega por un sinuoso camino de tierra, cruzando arroyos, siembre a la vera de la barranca. Es un lugar excéntrico, si por ello queremos referirnos a fuera de lo habitual, desde la perspectiva del hombre urbano. Nada de lo anterior es significativo, salvo por el hecho de ser un espacio que en su devenir tiene rastros materiales de dos tiempos en la historia. Uno de los rastros es un monumento histórico lleno de objetos culturales dispuestos en el lugar para el cual fueron creados, cosa rara en el mudo actual de mistificación del arte del pasado, de la idea de poner todo en los museos; como hemos dicho, desde la perspectiva urbana. Otro rastro visible es el contexto actual donde se desenvuelve la comunidad en sus formas materiales como la vivienda, los sistemas constructivos, y los ornamentos con los que se identifica la cultura local.

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La historia, según el dato y los archivos, dice que en 1765 existía en Churo un inmueble como visita de la misión de Cerocahui, que el asentamiento tenía entonces un censo de 79 familias, lo que arrojaba un número total de 231 habitantes. El templo era administrado por Compañía de Jesús, seguramente hasta su expulsión en 1767. No obstante, el templo actual fue construido por los franciscanos, según información en el centro INAH de Chihuahua.  Lo anterior se puede deducir gracias a una inscripción realizada en la trabe de la puerta principal que marca el año de “1786”; misma fecha que tienen grabadas en el pie las campanas ubicadas hoy en la torre del campanario.

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En el siglo XVIII no escatimaron en gastos los nuevos administradores del templo, cabe recordar que muchos de los objetos históricos que posee ese inmueble, incluyendo un retablo, se trajeron del centro del País, con todo lo que implicaba su traslado en el territorio del virreinato. Más allá del lujo o una moderna experiencia estética desinteresada, es importante subrayar lo que historiadores y analistas profesionales de la cultura  dicen sobre la función de esos objetos, que con tanto esfuerzo se disponían en los inmuebles de las diferentes órdenes religiosas asentadas en la otrora Nueva Vizcaya, por ejemplo, que no tenían el significado que hoy les atribuimos como obras de arte o monumentos históricos, su peso cultural era otro y tenía que ver con la idea pedagógica de evangelización, dentro de un marco cultural más amplio donde estaban la colonización y exploración de nuevos territorios. El mensaje cristiano entraba por los sentidos, se experimentaba con el cuerpo, así el discurso no llegaba por la vía textual, sino por lo formal en el arte, en realidad por lo que ello representaba en figuras: carne pintada, compasión expresada en rostros— ¿gestos y concepto igualmente aprendidos?—, manos que parecen ir a tocarnos, imágenes orgánicas abstractas —acaso como las imágenes con las que los indígenas expresaban su cultura— o diseños ornamentales dentro del templo, a la par de música y olores que seguramente hacían sentir el mundo —occidental—en el cuerpo de aquellos futuros cristianos.

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El antiguo edificio de San Miguel Arcángel de Churo posee pintura mural y de caballete, un retablo con sus respectivas imágenes, escultura y menaje utilitario, todo envuelto en lo que algunos restauradores llaman la pátina del tiempo: su devenir material, además del deterioro ocasionado por el azar y la suerte del lugar. Esto último queremos destacar, indagando en la variedad de significados o significantes que tiene el sitio ocupado por el inmueble histórico, es decir el contexto, que incluye a los usuarios o herederos del patrimonio en cuestión, intuyendo que en el caso de la comunidad de Churo —y en otros lugares del Chihuahua— es ambiguo porque está en el límite de dos tiempos, porque por un lado posee objetos culturales creados y dispuestos a finales del siglo XVIII, traídos o diseñados en el cambio de adscripción religiosa, que no fue solo un cambio administrativo, sino un parteaguas en la organización de la población. Por otro lado, es un patrimonio cultural en un presente cuya dinámica quiere cambiar el contexto del monumento histórico, por ejemplo en el uso de los materiales de construcción, remodelación y ornamentación, sin contar la intención visual o plástica con que se intervienen. Nos referimos a materiales ajenos al entorno, a veces otorgados en programas estatales o federales. Aunado ello, confluye el cambio de actitud en las nuevas generaciones que poseen otros conocimientos y aspiraciones sociales.

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El contexto se mueve en una dirección que lo aleja de su patrimonio cultural tangible, en el sentido de la conservación como normatividad, podríamos deducir que en su patrimonio intangible sucede lo mismo, pero eso corresponde a la antropología social. El movimiento del contexto lo podemos ver en algunos signos que nos remiten a una nueva forma de organizar la cotidianidad, de construir o decorar: de ornamento, así como en la vestimenta, Churo es una comunidad en su mayoría indígena. Esos signos son detalles sencillos a simple vista, una visión que no indaga en lo técnico-académico, pero es un primer nivel en la dimensión del objeto de estudio. Acaso son solo una parte del espectro, pero que con el tiempo y la correspondencia necesaria termina por cambiar la realidad de la comunidad y su patrimonio cultural, como ha sucedido en otros lugares de la geografía chihuahuense. Lo que no sucedió en los últimos doscientos años puede suceder espontáneamente en los próximos veinte, porque parece que sin importar lo intrincado de la situación geográfica de la comunidad de Churo, se encuentran correspondencias con lo que sucede en un ámbito general, en otros pueblos, como en las ciudades de la geografía norteña: el contexto está en el límite de otro tiempo, y parece, según la experiencia institucional, que es una dirección que lo aleja del sentido tradicional de apropiación del patrimonio cultural.

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Recorrido grafico por la comunidad de Churo: su patrimonio histórico mueble y el contexto.

Churo, Urique: Patrimonio cultural en el límite de dos tiempos

CELEBRAN ANIVERSARIO DE LA DECLARATORIA DE PAQUIMÉ COMO PATRIMONIO MUNDIAL DE LA HUMANIDAD

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Con el propósito de fortalecer la apropiación del patrimonio y la identidad regional, así como promover el patrimonio arqueológico del estado, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) delegación Chihuahua a través del Museo de las Culturas del Norte de Casas Grandes, realizó una serie de eventos para conmemorar la Declaratoria de Paquimé como Patrimonio Mundial de la Humanidad.

En el marco de esta celebración se proyectó en el Auditorio del Museo de manera inédita, un video documental acerca las primeras excavaciones realizadas en esta importante zona arqueológica, material audiovisual proporcionado por la asociación estadounidense “Amerind Foundation”. A esta presentación acudieron alumnos de la Escuela Secundaria Federal “Paquimé”.

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Asimismo, un grupo de niños estudiantes del Jardín de Niños “Paquimé” disfrutaron de la narración del cuento “Paqui, el niño que vino de otros tiempos” en la voz de Sabino Calderón Flores.

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En el año de 1998 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró la zona arqueológica “Paquimé” como Patrimonio Mundial de la Humanidad, ya que cumple con las características específicas que lo catalogan como un lugar de interés para la comunidad internacional que debe ser preservado para las futuras generaciones.

La UNESCO promueve la identificación, la protección y la preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo considerado especialmente valioso para la humanidad, y a pesar de que todos los países poseen sitios y monumentos de interés local o nacional, para que este “patrimonio nacional” sea considerado también “patrimonio mundial” tiene que contener ciertas particularidades que le proporcionen un “valor universal excepcional”, como fue el caso de Paquimé.

Se considera que durante la época de esplendor de la Cultura Casas Grandes, aquí en Paquimé vivieron más de tres mil personas. En este lugar convergieron radiciones culturales tan lejanas como las del Desierto, las de Occidente y del Centro de México, generando una cultura distintiva.

Sus formas de organización social, sus estrategias de supervivencia, el manejo de sus recursos naturales, su sistema religioso, sus manifestaciones artísticas y los vestigios de su arquitectura han significado un símbolo de inspiración para la cultura contemporánea.

Cada año, en el Museo de las Culturas del Norte se realizan diversas actividades y eventos para realzar esta fecha, ya que esta declaratoria le ha dado a este sitio un importante reconocimiento a nivel internacional, posicionándolo como un testimonio excepcional de las relaciones entre los Pueblos del Norte de México y Mesoamérica, que ofrece evidencia única de la construcción con tierra y del su ensamble arquitectónico

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CELEBRAN ANIVERSARIO DE LA DECLARATORIA DE PAQUIMÉ COMO PATRIMONIO MUNDIAL DE LA HUMANIDAD

Presenta INAH Chihuahua su nueva Página Web

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En rueda de prensa el delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Chihuahua, Jorge Carrera Robles, presentó el nuevo portal de internet www.inahchihuahua.gob.mx, herramienta mediante la cual esta delegación muestra información detallada acerca de las actividades que ahí se realizan, así como los trámites que los usuarios pueden llevar a cabo en esta dependencia.

El antropólogo Carrera mencionó que este proyecto fue realizado por un equipo conformado por Aracely Torres, encargada de la Biblioteca del Centro INAH Chihuahua; el diseñador gráfico José Fierro; Oscar Ceballos, encargado del departamento de informática; y Cristina Escalera, responsable del área de Difusión. Asimismo, se contó con los servicios de la empresa de diseño de páginas web “Exosfera”, dirigida por David Nassif.

“Esta plataforma representa una posibilidad de comunicación con públicos de todo el mundo pero principalmente del estado de Chihuahua”, declaró Jorge Carrera, y se refirió a esta nueva herramienta informática como una oportunidad para difundir y proteger el patrimonio cultural.

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Ante un nutrido grupo de comunicadores fueron expuestos los aspectos más relevantes para la realización de este proyecto, además de exponer cuales son los elementos que integran esta página y navegar por el menú principal para hacer una muestra breve de sus elementos más importantes.

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El delgado hizo énfasis en que el principal propósito para la creación de este sitio es difundir entre la comunidad el trabajo que se lleva a cabo en el Centro INAH Chihuahua, así como mostrar cuales son servicios que se ofrecen y los trámites que se realizan.

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La página ya está en línea y puede ser consultada en la dirección www.inahchihuahua.gob.mx

Presenta INAH Chihuahua su nueva Página Web

Inició el Taller de Periodismo y Patrimonio Cultural en Chihuahua.

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En el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UACH se realizó la primera sesión del Taller de Periodismo y Patrimonio Cultural en Chihuahua, el cual se lleva a cabo gracias al acuerdo de colaboración entre el Colegio de Periodistas del Estado de Chihuahua (COLPECHI) y la delegación estatal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

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Esta capacitación se efectúa como una iniciativa de ambas instancias para promover la profesionalización de reporteros e incentivar la investigación periodística en cuanto a temas referentes al patrimonio cultural con el que cuenta el estado.

Con una asistencia de alrededor de treinta profesionales de la información, los expertos del INAH expusieron sus temas. El antropólogo Jorge Carrera Robles, delegado del Centro INAH Chihuahua, comenzó hablando acerca del concepto de patrimonio cultural, así como de las funciones del Instituto en cuanto a sus tareas sustantivas de conservación, investigación y difusión, haciendo énfasis en la importancia de la participación de los medios de comunicación para poder llevar a cabo esta última tarea de manera adecuada.

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Por su parte, el arqueólogo Enrique Chacón Soria dio una explicación acerca del significado de patrimonio arqueológico mencionado los sitios más importantes y las zonas abiertas al público que hay en la entidad. Además, habló de la relevancia de la concientización en cuanto su conservación y cuidado.

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El último tema de esta primera sesión estuvo a cargo de las arquitectas Wendy Suárez Tena y Emilia Díaz Arreola, quienes hablaron acerca del patrimonio histórico edificado en el estado de Chihuahua, refiriéndose a las técnicas constructivas prehispánicas, las misiones coloniales, las haciendas, las zonas de monumentos históricos más relevantes, y las principales problemáticas para el deterioro de estas construcciones, entre las que destacan la falta de apropiación social, el escaso conocimiento sobre las técnicas originales de conservación y la transformación en cuanto a movilización urbana.

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El Taller de Periodismo y Patrimonio Cultural se desarrollará durante dos sesiones que conforman la parte teórica: la que se realizó el día de ayer, jueves 13 de noviembre, y la del próximo miércoles 19 del mismo mes, ambas en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UACH.

Habrá además dos salidas a trabajo de campo: una visita al sitio “Cueva de las Monas”, y un recorrido por la zona de Monumentos Históricos en el Centro de la ciudad de Chihuahua. En ambos casos, investigadores del INAH expertos en estos temas, acompañarán a los participantes para explicar los detalles más trascendentes de estos lugares, además de realizar un análisis sobre problemáticas específicas en lo que concierne a su conservación, apropiación social, y sobre todo su difusión.

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Este evento se lleva a cabo de manera gratuita para los periodistas del estado de Chihuahua así como personas interesadas en estos temas, y se realiza gracias al trabajo conjunto del COLPECHI y en INAH Chihuahua, formando parte del compromiso de ambas instancias para la capacitación y profesionalización, así como la correcta divulgación de las acciones de conservación de nuestro patrimonio cultural.

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Inició el Taller de Periodismo y Patrimonio Cultural en Chihuahua.

Presentaron el libro “Los Pueblos Indígenas del Noroeste, Atlas Etnográfico”.

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En las instalaciones del H. Congreso del Estado de Chihuahua, fue presentado el libro “Los Pueblos indígenas del Noroeste, Atlas Etnográfico”, documento realizado por el área de Divulgación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que forma parte del Proyecto Nacional de Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio.

Convocados por el Centro INAH Chihuahua estuvieron presentes la diputada Mayra Díaz, Presidenta de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas; José Luis Armendáriz, Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos; Emiliano Gallaga, director de la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México; Auden Acosta, jefe del Departamento Jurídico de la Coordinación Estatal de la Tarahumara; Francisco Lara, profesor investigador del INAH, encargado del proyecto de investigación sobre antropología jurídica en Chihuahua; Jorge Carrera, delegado del INAH en Chihuahua; Claudia Harriss, profesora investigadora del INAH y autora de un ensayo contenido en el libro; y José Luis Moctezuma, coordinador de dicha publicación.

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“La etnografía ha sido una de las herramientas empleadas por las disciplinas antropológicas para describir y analizar las costumbres y tradiciones de un grupo humano”, detalló el maestro Lara Padilla, y destacó la importancia de ver la diversidad cultural sin prejuicios, sin adjetivos y sin discriminación.

“Lo que ahora nos convoca es una obra etnográfica con pretensiones humanas y académicas loables, por tratarse de un texto de divulgación que, visto desde una perspectiva optimista, propiciaría información y comunicación  intercultural”, dijo.

Jorge Carrera, mencionó que este libro, además de ser un insumo para economistas, planificadores, antropólogos y estudiantes, servirá también para abrir nuevas perspectivas a quienes legislan y defienden los derechos humanos, es por ello que la diputada Díaz Guerra habló acerca de los avances en relación al apoyo hacia los pueblos originarios, que a partir de su gestión se han logrado en el estado, tal es el caso de las acciones realizadas para la difusión de los derechos lingüísticos.

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Por su parte, José Luis Armendáriz mencionó que este tipo de publicaciones contribuyen a fortalecer la visión pluricultural para lograr el pleno reconocimiento de los derechos de todos los grupos.

El coordinador de este Atlas Etnográfico, José Luis Moctezuma, habló acerca del proceso de realización, el cual, dijo, es el resultado de una investigación de largo plazo. “Hay miles de páginas escritas antes de que este libro se editara”, comentó.

Dijo también que en la publicación intervienen 35 autores de diferentes instituciones, entre ellas el INAH, la UNAM, la Universidad de Sonora y la Dirección de Culturas Populares. “Pero este no solamente es un espacio para que los académicos se expresen, sino una oportunidad de que los actores sociales brinden ideas y propuestas acerca de las problemáticas que enfrentan”, precisó.

“Existen muchos recursos culturales, lingüísticos e identitarios. En el noroeste de México la riqueza de estos grupos es exuberante, y aún nos falta mucho por conocer”, finalizó.

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Presentaron el libro “Los Pueblos Indígenas del Noroeste, Atlas Etnográfico”.

Emitió SEPOMEX estampilla postal conmemorativa de la Zona Arqueológica Paquimé.

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En el Museo de las Culturas del Norte se realizó la cancelación de la estampilla postal de la serie “Arqueología” alusiva a la zona arqueológica Paquimé, y esta ceremonia se llevó a cabo dentro del Festival en las Casas Grandes organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), delegación Chihuahua.

El representante del Servicio Postal Mexicano (SEPOMEX), Gerardo González Arizmendi, explicó que el término de “cancelación” se refiere al acto protocolario de estampar el primer sello en la estampilla, y que a partir de ese momento comienza su circulación y venta a nivel nacional.

“Se registra la fecha y el lugar en la que este evento se realiza y después el sello es destruido para posteriormente colocar uno para cada uno de los estados del país”, detalló.

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Fueron seis sellos los que se colocaron durante esta ceremonia, acto realizado por el reciente ganador de la presea “Guacamaya Paquimé”, Spencer MacCallum; Dayeni Bastidos, en representación del Presidente Municipal de Nuevo Casas Grandes Rodolfo Soltero; Humberto Baca, Presidente Municipal de Casas Grandes; Mauricio Salgado, director del Centro Cultural Paquimé, Gerardo González de SEPOMEX; y Jorge Carrera, delegado del INAH en Chihuahua.

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Además estuvieron presentes Salvador Pérez Ochoa, Gerente Postal en Chihuahua; José Luis Armendáriz, Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos; y Jesús Ramírez, Rector de la Universidad Tecnológica Paquimé.

La estampilla muestra los rasgos más representativos de esta importante zona arqueológica, sus edificios de arquitectura de tierra y su cerámica, así como  el hecho de que en 1998 fue declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO.

González Arizmendi refirió que fueron emitidas un total de 100 mil planillas con 6 estampillas cada una, y que este diseño de Paquimé pertenece a la serie “Arqueología”, la cual plasma el esplendor arqueológico mexicano.

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Por su parte, Jorge Carrera agradeció a los representantes de SEPOMEX por haber seleccionado este lugar milenario para dicha emisión “No dudamos ni un momento cuando recibimos la propuesta de construir algo tan bello y tan importante como esta estampilla, agradecemos que hayan tenido la apertura de que la cultura chihuahuense se haya representado; esta estampilla hace latir nuestros corazones”, dijo.

Reconoció también la colaboración del equipo de trabajo del Centro INAH Chihuahua conformado por José Fierro, Enrique Chacón, Oscar Ceballos, Raúl Sibaja y Cristina Escalera, ya que tanto los textos como las fotografías pertenecen a este esfuerzo. “Llegamos al momento histórico de tener en nuestras manos esta estampilla dedicada a esta ciudad milenaria que orgullosa le dice al mundo -aquí hubo civilización-”, expresó.

Destacó también la importancia de haber realizado este acto de cancelación justo frente a la comunidad involucrada directamente con este sitio, es decir, los habitantes de Casas Grandes y  municipios aledaños, ceramistas de Mata Ortiz, docentes, promotores intelectuales, trabajadores del Museo de las Culturas del Norte, y todos los asistentes al Festival en las Casas Grandes, el cual se desarrolló en el Centro Cultural Paquimé durante los días 23, 24 y 25 de octubre como parte de los eventos conmemorativos por el 75 aniversario de la fundación del INAH, y por los 30 años de la delegación en Chihuahua.

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Emitió SEPOMEX estampilla postal conmemorativa de la Zona Arqueológica Paquimé.